والاضطراب ، والكآبة عند الفقد ، والكمد عند البعد ، فحالات الودّ حالات لا تدانيها الأسباب « 1 » ، وأنشأ يقول : يا مدّعي الودّ إنّ الودّ محظور * باد على صادق باللّه مشهور مستأنس لا يرى شيئا يروّعه * ولا يحاذر إلّا اللّه محذور وقال : في المحن ثلاثة أشياء : تطهير ، وتكفير ، وتذكير ، فالتّطهير من الكبائر ، والتّكفير من الصّغائر ، والتّذكير لأهل الصّفا « 2 » . وقال : الحقيقة كلّها علم ، والعلم كلّه حقيقة « 3 » . وقال : التّوكّل أن لا تعجز عن حكم وقتك ، والمعرفة أن لا تضيّع حكم وقتك « 4 » . وقال : رأيت رجلا يودّع الكعبة ويبكي ، وينشد : ألا ربّ من يدنو ويزعم أنّه * يحبّك والنّائي أودّ وأقرب « 5 » وروي : أنّه حضر جنازة مع جماعة من أصحابه ، فرأى إخوان الميت يكثرون البكاء ، فنظر إلى أصحابه ، ثمّ أنشد : ويبكي على الموتى ويترك نفسه * ويزعم أن قد قلّ عنهم عزاؤه ولو كان ذا رأي وعقل وفطنة * لكان عليه لا عليهم بكاؤه « 6 » وقال : من خاف على نفسه ، شقّ عليه ركوب الأهوال ، ومن شقّ عليه ركوب الأهوال ، لا يرتقي إلى سموّ المعالي في الأحوال . وقال النّبيّ عليه

--> ( 1 ) المختار 3 / 457 . ( 2 ) طبقات الصوفية 394 ، الحلية 10 / 352 ، المختار 3 / 456 . ( 3 ) طبقات الصوفية 394 ، المختار 3 / 458 . ( 4 ) طبقات الصوفية 395 ، المختار 3 / 457 . ( 5 ) طبقات الصوفية 394 . ( 6 ) طبقات الصوفية 395 ، الحلية 10 / 352 ، المختار 3 / 458 .